Descripción
Esta obra es sin duda un aporte muy importante para la comprensión de la vida ceremonial, festiva y ritual del pueblo mayo sonorense. A la vez, nos invita a realizar un viaje por las danzas de pascola y venado que junto con la mitología de la región, nos ayuda a exponer múltiples vínculos basados en los datos etnográficos recogidos en el trabajo de campo. Por medio de una interpretación teórica, el autor incursiona dentro de la teoría del lenguaje, la semiótica y el estructuralismo para entender las danzas como un sistema que se encuentra vinculado a una gran diversidad de significados. Así, por ejemplo, las danzas son rituales de petición, agradecimiento a personas y divinidades que poseen la característica de mediar entre el mundo natural y cultural, los animales del monte y los individuos, o entre Dios y el Diablo.
Estas relaciones se entrelazan por medio de los diferentes mitos que explican el origen de los músicos, danzantes y las fiestas religiosas. Por otro lado, las danzas se presentan en un plano cosmológico donde el universo es invertido de manera simbólica otorgando cierto significado a varias expresiones culturales, como la risa o la sexualidad. En general, el presente ensayo propone un análisis de los planteamientos teórico-metodológicos sustentados en la interpretación simbólica de los procesos culturales a partir del campo antropológico.
Esta obra considera a los danzantes como actores rituales dentro de las festividades de carácter religioso de los mayos, relacionados con otros personajes, con nociones de fertilidad y asociados a un contexto cosmológico. Es en torno a estos planteamientos que el autor aborda el tema tomando como hilo conductor las siguientes preguntas: ¿de qué manera logran las danzas mantener un diálogo con otros momentos y personajes rituales?, ¿cuáles son las características simbólicas que relacionan entre sí a las danzas? y ¿qué elementos presentan las danzas y sus personajes para plantear que son un ritual de fertilidad sugiriendo a la vez un plano cosmológico?
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