Description
El Trabajo tiene dos propósitos que se despliegan a lo largo de cuatro capítulos. Primero, presentar la teoría de sistemas sociales y sociología religiosa del sociólogo alemán Niklas Luhmann (1927-1998). Segundo, aplicar la teoría al análisis del cristianismo en general y de la misa tridentina en particular. El Estudio apuesta a que es posible estudiar el cristianismo -y cualquier otra religión estrictamente como comunicación, utilizando para ello una metodología (el constructivismo operativo) así como la disposición naturalista y positiva característica del empeño científico.
El trabajo también trata de combinar efectivamente la investigación histórica con la teoría sociológica, y analiza cómo se institucionaliza la dogmática en el cristianismo católico, vinculante para el comportamiento personal y colectivo. Toma el problema de la dogmatización y ritualización de la Iglesia católica como campo de aplicación de una teoría que piensa que todo lo social es comunicación y, sobre todo, que lleva al proceso de diferenciación de la religión.
Dos aspectos son sobresalientes en este libro: a) el marco teórico en el que se encuadra y b) la congruencia metodológica con la que los datos históricos se ajustan a dicho esquema teórico. El libro es llevado de la mano por el axioma metodológico de que “únicamente las teorías sociológicas muy abstractas y de construcción muy compleja pueden hacer hablar al material histórico”. Y es precisamente esta congruencia metodológica lo que lleva a formular una comprensión de lo religioso como dimensión estrictamente comunicativa que se realiza en la sociedad. Y, a partir de allí, se ve que este proceso comunicativo (en el caso de la religión católica) conduce a un proceso de establecimiento dogmático de la religión —lo cual a su vez contribuye al proceso de diferenciación de la religión en la sociedad moderna—.
Desde la estricta perspectiva de la teoría, el estudio destaca porque discute temas relativos al proceso de diferenciación de lo religioso en la sociedad moderna.
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